«Історія людського роду – це повчальне споглядання жорстоких страстей та мук, в центрі якого височіє Хрест» (А. Кайпер). Хрест в історичних джерелах означає знаряддя особливо жорстокої смертної кари. В древності смерть на хресті досить часто практикувалася на Сході. Засудженого прибивали до дерева, щоби всі могли спостерігати за його муками та насміхатися з нього. Історики вважають, … Читати далі
Страсний тиждень Розповідь Марка про останні дні Ісуса добігає кінця. В середу Ісус був помазаний на погребіння безіменною послідовницею та з’являється зрадник із числа 12 найближчих учнів. В четвер події розгортаються. Цей день наповнений драмою: ввечері Ісус споживає останню трапезу зі своїми учнями та молиться в Гетсиманії, Його зраджує Юда, від Нього відрікається Петро, а … Читати далі
Страсний тиждень Чи необхідний був зрадник? Традиційно ми звикли вважати, що єврейський натовп в останні дні Ісуса був до Нього агресивним та жорстоким. Це знайшло своє відображення у мистецтві, ми бачимо це із картин, п’єс та навіть із сучасного кінематографа, зокрема у Мела Гібсона «Страсті Христові». Проте це не зовсім так, бо якщо натовп був … Читати далі
Страсний тиждень Ізраїльська влада заперечує авторитет Ісуса В євангелиста Марка вівторок страсного тижня є досить насиченим днем та охоплює майже 3 розділи. День розпочинається з того, що учні по дорозі із Витанії до Єрусалиму бачать засохлу смоківницю і далі Марко переповідає як Ісус та учні приходять до Єрусалимі та входять у Храм. Напевно, мова не … Читати далі
Страсний тиждень Євангелист Марко про понеділок говорить так: «Наступного дня, коли вони виходили з Витанії, зголоднів. Побачивши здалека смоковницю, вкриту листям, приступив, чи часом не знайде чогось на ній, та, підійшовши до неї, окрім листя, не знайшов нічого, бо ще не була пора смоков. І озвавшися, промовив до неї: “Нехай ніхто повіки не споживає плоду … Читати далі