Розп’яття практикувались в Східному Середземномор’ї задовго до того як цей вид страти перейняли римляни. Смертне покарання через розп’яття було поширене серед таких народів, як: перси, ассирійці, скіфи, фракійці. Історики говорять, що Олександр Македонський розіп’яв біля тисячі людей. Цей вид страти перейняли і його приємники, тому не має нічого дивного, що і римляни теж розпинали своїх … Читати далі
Всі чотири канонічних Євангелія говорять нам про те, що Пилат був готовий помилувати одного із засуджених у свято Пасхи (Мр. 15:6-15, Мт. 27:15-23, Лк. 23:18-25, Ів. 19:10-12). Деякі дослідники мають сумніви щодо історичної достовірності цих розповідей. Проте здається досить сумнівним і те, що всі чотири євангелисти використовували вигадку. Нам слід зазначити, що до нас дійшли … Читати далі
Він служиться в середу 5 тижня Великого посту. У ньому подаються приклади покаяння із священної історії, щоб ми могли порівняти їх із собою. Ми не просто їх згадуємо, але і входимо у ці події. Добрий чи злий приклад має на кожного із нас великий вплив, тому преподобний Андрій наводить нам різні приклади і події із … Читати далі
Нас від Страсного Тижня та від Свята Пасхи віддаляють кілька тижнів. На богослужіннях та у проповідях ми все частіше чуємо про смерть Ісуса на хресті. Чому все ж таки Ісуса розіп’яли? Чому римська влада вважала за доцільне стратити Ісуса? Чому єврейська верхівка видала Ісуса римлянам, як людину, що заслужила на смерть? Римське звинувачення Ісуса В … Читати далі
Всі чотири євангелисти говорять про те, що Ісуса судили як юдеї, так і римляни, а іноді, в певній мірі, вони діяли разом. Так, згідно Євангелія від Марка, Ісуса заарештували люди, котрих послали впливові священики, книжники та старійшини (пор. Мр. 14: 43-50). Ісуса відводять до первосвященика (пор. Мр. 14:53), пізніше вся юдейська еліта збирається у дворі … Читати далі