В другому поученні преподобний Авва Доротей привідкриває нам тайну смиренномудрості.
В кінці цього поучення він говорить, що сама смиренномудрість божественна і незбагненна. І тому повчання, яке ми зараз будемо розглядати, показує нам шлях до смирення. Зрозуміти до кінця, що ж таке є смирення, можна тільки, пройшовши цей шлях.
В своєму поученні «Про відречення від світу» преподобний авва Доротей дальше розказує про те, що таке монаший одяг.
Дуже гарно описує в своєму повчанні преподобний авва Доротей історію нашого гріхопадіння. В цій історії не тільки гріхопадіння Адама. Це історія гріхопадіння кожного із нас.
«І після падіння Бог дав їй можливість покаятися і бути помилуваною, та шия її залишилася непохиленою. Бог прийшов, кажучи їй: «Адаме, де ти?» (Бут. 3, 9), тобто від якої слави до якого сорому перейшов ти»? Так тлумачить слова Біблії преподобний авва Доротей. Він пояснює нам, що Бог всевидючий, звичайно, що знав де знаходиться Адам. Адам думав сховатися від Бога через божевілля, яке вселилося в його розум після гріхопадіння. Господь не те, щоб не знав чи не бачив його, Він запитав його: «Адаме, де ти?», тобто від якої слави до якого сорому перейшов ти»?
“…Бог, ставши задля нас людиною, звільнив нас від катування ворожого. Бо Бог знищив усю силу ворога, розтрощив саму його міць й увільнив нас з-під його влади, визволив нас від покори й рабства йому, якщо тільки ми самі не захочемо грішити самовільно».
Ось про цю Богом дану нам свободу ми із вами чомусь постійно забуваємо. Навіть ранком, читаючи молитви, чи ввечері, готуючись відійти до сну, читаючи вечірнє Правило, ми якось забуваємо про те, яка свобода нам дана Богом.
Коли преподобний авва Доротей вийшов із келії авви Серіда і заснував, з Божою допомогою свій монастир, він звертався до ченців цього монастиря з душекорисними повчаннями. Ці душекорисні повчання святого преподобного авви Доротея Церква зберегла для нас із вами, для всіх нас, котрі живуть в 21 столітті.
Першим в ряді цих повчань є повчання про відречення від світу. З однієї сторони, звичайно, що серед читачів, які читають це повчання, напевне, не так багато монахів, можливо, їх і зовсім немає. Можливо, вони не переглядають інтернет, а моляться в своїх келіях, читають Ісусову молитву, вичитують Повечір’я, моляться за нас із вами.