Апостоли лише здогадувалися, свідками якої саме розмови вони стали під час Преображення, але Мойсей знав це набагато краще. У євангельському читанні на свято Преображення ми читаємо, як «Ісус узяв із Собою Петра, Йоана та Якова й піднявся на гору молитися» (Лк. 9:28), навмисно запевнивши, що дев’ятеро з дванадцяти не будуть свідками дивовижного Преображення, яке, як … Читати далі
Сьогодні до роздумів Євангельське читання Матея 16, 18–19. Цей євангельський уривок пов’язаний з роллю Петра як «скелі» Церкви — видимої основи Христової Церкви тут, на землі, а також із його непомильністю (непогрішністю). А другий уривок, над яким будемо роздумувати, це Другий лист до Тимотея 4: 6–8; 17–18. Тут Павло, у посланні до Тимотея, розмірковує про … Читати далі
Дитинство Івана Хрестителя є джерелом благодаті та об’єктом особливого почитання. Як каже Святе Письмо: «Дитина ж росла і скріплялася духом, і перебувала в пустині до дня своєї появи перед Ізраїлем» (Лк 1, 80) Невинність та наслідки первородного гріха Немовлят часто називають невинними. І справді, вони невинні щодо особистих гріхів, адже ще не мають уживання розуму. … Читати далі
Пробите Серце, як уособлення Божественної любові. Вшанування Пресвятого Серця Ісуса ми знаходимо у Біблії, а точніше — Євангелія від Івана. Там зазначається, що після розп’яття Ісуса один із воїнів проколов Йому списом бік, «і негайно витекли кров і вода» (Ів: 19;34). Замість перебивання гомілок, удар списом мав упевнити, що Розп’ятий дійсно помер. З ранніх часів … Читати далі
Відкриваючи Святе Письмо, ми знаходимо там два Завіти: Старий та Новий. Старий Завіт – даний народу Ізраїля на горі Синай, Новий Завіт – котрий прийшов на заміну Старому й приніс спасіння людському роду в Особі Ісуса Христа. Ми бачимо, що в Бога є план відкуплення, котрий і надалі працює в часі, просторі, історії та географії. … Читати далі