Апостоли лише здогадувалися, свідками якої саме розмови вони стали під час Преображення, але Мойсей знав це набагато краще. У євангельському читанні на свято Преображення ми читаємо, як «Ісус узяв із Собою Петра, Йоана та Якова й піднявся на гору молитися» (Лк. 9:28), навмисно запевнивши, що дев’ятеро з дванадцяти не будуть свідками дивовижного Преображення, яке, як … Читати далі
Відкриваючи Святе Письмо, ми знаходимо там два Завіти: Старий та Новий. Старий Завіт – даний народу Ізраїля на горі Синай, Новий Завіт – котрий прийшов на заміну Старому й приніс спасіння людському роду в Особі Ісуса Христа. Ми бачимо, що в Бога є план відкуплення, котрий і надалі працює в часі, просторі, історії та географії. … Читати далі
Серед християн поширена думка, що аскетичні настанови ми знаходимо у творах Святих Отців і не бачимо їх в Святому Письмі, а в Старому Завіті, поготів. Однак про одну книгу Святого Письма можемо сказати, що вона є аскетичним збірником. Мова йде про книгу Приповідки. Ця книга є збірником порад для сімейних людей. Тут подається настанови батька … Читати далі
Можливо Вас також зацікавить: Землетрус та ангели: розповідь Матея про Воскресіння Гріб, ангели, перша поява Матей говорить про місце та час події Воскресіння більше ніж в трьох інших розповідях євангелистів. В нього жінки йдуть не принести пахощі, але тільки подивитися на могилу (пор. Мт. 28:1). Можливо, вони виконують рекомендації деяких раввіністичних текстів, приходять оглянути могилу через … Читати далі
Тріщини в землі та воскреслі мерці Тільки Матей, говорячи про розп’яття Ісуса описує дивну історію про землетрус та воскресіння померлих (пор. Мт. 27:51-54). Ця розповідь ставить перед нами чимало питань: як пояснити землетрус, як розірвалася завіса в Храмі, чи бачили інші відкриті могили та воскреслих мерців, чи вони (померлі) залишилися живими та повернулися до звичного … Читати далі