Можливо Вас також зацікавить: Землетрус та ангели: розповідь Матея про Воскресіння Гріб, ангели, перша поява Матей говорить про місце та час події Воскресіння більше ніж в трьох інших розповідях євангелистів. В нього жінки йдуть не принести пахощі, але тільки подивитися на могилу (пор. Мт. 28:1). Можливо, вони виконують рекомендації деяких раввіністичних текстів, приходять оглянути могилу через … Читати далі
Тріщини в землі та воскреслі мерці Тільки Матей, говорячи про розп’яття Ісуса описує дивну історію про землетрус та воскресіння померлих (пор. Мт. 27:51-54). Ця розповідь ставить перед нами чимало питань: як пояснити землетрус, як розірвалася завіса в Храмі, чи бачили інші відкриті могили та воскреслих мерців, чи вони (померлі) залишилися живими та повернулися до звичного … Читати далі
Ісус помирає несподівано і трагічно. Як описують синоптичні Євангелія: Мт. 27:45; Мр. 15:33; Лк. 23:44, біля трьох годин дня Ісус раптово скрикнув: «Elo–i, Elo-і, lama sabach–tbani?». Ці арамейські слова взяті із Псалма, вони означать: «Боже мій, Боже мій, чому мене покинув?» (Пс. 22:2). Саме ці слова стають загадкою для багатьох коментаторів. Як же нам потрібно … Читати далі
Розп’яття практикувались в Східному Середземномор’ї задовго до того як цей вид страти перейняли римляни. Смертне покарання через розп’яття було поширене серед таких народів, як: перси, ассирійці, скіфи, фракійці. Історики говорять, що Олександр Македонський розіп’яв біля тисячі людей. Цей вид страти перейняли і його приємники, тому не має нічого дивного, що і римляни теж розпинали своїх … Читати далі
Всі чотири канонічних Євангелія говорять нам про те, що Пилат був готовий помилувати одного із засуджених у свято Пасхи (Мр. 15:6-15, Мт. 27:15-23, Лк. 23:18-25, Ів. 19:10-12). Деякі дослідники мають сумніви щодо історичної достовірності цих розповідей. Проте здається досить сумнівним і те, що всі чотири євангелисти використовували вигадку. Нам слід зазначити, що до нас дійшли … Читати далі